Lilit.  Adəmin Edemdəki ilk arvadı və ya bütün cinlərin anası?

 Lilith adı ilk dəfə qədim Babil mətnlərində qanadlı qadın - hamilə qadınlara və körpələrə hücum edən bir cin kimi xatırlanır.  Babil dövründən Lilit əfsanəsi Qədim Anadoluya (müasir Türkiyənin ərazisi), Suriya, İsrail, Misir və Yunanıstana yayıldı.  Bu tərzdə - səhranın bir ruhi kimi,

Yeşayada məhv edilmiş Edom Krallığını təqib edəcək gecə canlılarının siyahısında görünür.  Bu onun Müqəddəs Kitabda yalnız xatırlanmasıdır, lakin əfsanəsi qədim iudaizmdə yayılmağa davam edir.  Orta əsrlərdə yəhudi mənbələri onu Adəmin cəsur və müstəqil ilk arvadı adlandırmağa başladılar. 

Bəs Lilith vəhşi cinlərdən Adəmin ilk arvadına necə çevrildi?

Lilith hekayəsinin başlanğıcı.

 Hekayə Yaradılışın ilk günlərindən başlayır. 

1.Yaradılış

2.Yaradılış və digər kitablarda təsvir edilməsi. 

Birinci hekayə olduqca sadədir: "Beləliklə, Allah insanları öz surətində yaratdı, onları Tanrı surətində yaratdı - kişi və qadın yaratdı."  (Yaradılış 1:27).

 İkinci hekayə, Allahın insanı yerin tozundan necə yaratdığını, sonra insanın (qabırğa deyil) bir qadını necə yaratdığını təsvir edir: "Sonra Rəbb Allah insanı yerin tozundan yaratdı və həyat nəfəsini burnuna nəfəs verdi və insan canlı bir varlığa çevrildi. Beləliklə, Rəbb Allah  bir kişiyə dərin bir yuxu gətirdi və o yuxuya getdi. Sonra yanından götürdü və yerini ətlə örtdü və Rəbb Allah kişidən götürdüyü tərəfi qadın etdi və kişiyə gətirdi."  (Yaradılış 2: 7, 21-22).

 Bibliyadan sonrakı dövrdə bəzi İbrani alimləri Yaradılış 1:27 və Yaradılış 2: 21-22-də qadınların bu iki povestdə fərqli şəkildə yaradıldıqları üçün iki ayrı hadisəni təsvir etdiklərini söylədilər.

Lilith Adəmin ilk arvadı idi?

 2001-ci ilin oktyabrında nəşr olunan "Lilith" məqaləsində professor Janet Howe Gaines bunu belə izah edir: "Müqəddəs Kitabın hər sözünün dəqiq və müqəddəs olduğunu nəzərə alaraq şərhçilər Midrash-a (geniş şərh) iki yaradıcılıq hekayəsi üzərində iki fərqli perspektiv izah etməyi lazım bildilər."

Tövrat: Allah bir qadını iki dəfə yaratdı - bir dəfə kişi ilə, digəri kişidən.

Bibliya dövründən sonrakı dövrdə ravvin dinləri bir neçə dəfə Lilithi "tarixdə ilk" adlandırdılar ki, bu da onun tam hekayəsinin şifahi ənənədə yaxşı bilindiyini göstərir.  Babildə bir neçə başqa açıq seks hekayəsini kitabına daxil edən bir naməlum yazıçı Lilitin cəsarətli davranışını təsvir etdi.

Lilith Həvvadan nə ilə fərqlənirdi?

 Siraxov nağılında deyilir ki, Tanrı Lilit Adəmi yaratdıqları kimi, yer üzündən də yaratmışdır.  Dərhal döyüşməyə başladılar, çünki Adam həmişə Lilitin üstündə olmaq istəyirdi və heç vaxt onun əmri altında xidmət etməyə razı olmurdu.

 Adəmin ona təslim olmayacağını anlayan Lilith "təsirsiz bir ad söylədi və havaya uçdu". Liliti təqib etmək üçün üç mələk göndərildi, lakin o, cəsarətlə onlarla birlikdə Edemə qayıtmaqdan imtina etdi.

Lilithin qətiyyəti

 "Məni tək burax!"  - Lilith dedi. "Mən yalnız körpələrə ağrı vermək üçün yaradılmışam. Bir kişi körpəsi varsa, doğulduqdan sonra səkkiz gün (doğuşdan sonra səkkizinci günün sünnəti onu qoruyur), qadın isə iyirmi gündür. " 

Güzəşt olaraq, Lilith, amuletlərdə mələklərin adlarını və ya formalarını görsəydi, uşağı tək qoyacağına söz verdi.  Lilith ayrıca, cin övladlarının hər gün öləcəyinə razı oldu, ancaq qalanları yaşayacağını şiddətlə iddia etdi. Beləliklə, əgər ilk kişi ilk qadın üçün güzəştə gedərsə və onun yarısını dinləsə (və bu onun istədiyi də olsa), Lilith Həvva olardı.

 "İndi Həvva haqqında yanıldığımı görürəm: onunla birlikdə cənnətdən kənarda, cənnətdə yaşamaq daha yaxşıdır."  (Mark Tven).